ვარშავის წმიდა მარიამ მაგდალინელის საკათედრო ტაძარი
ვარშავის წმიდა მარიამ მაგდალინელის თანასწორუფლებიანთა საკათედრო ტაძარი პოლონეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის მთავარი ტაძარია, რომელიც 1867–1869 წლებში არქიტექტორ ნიკოლოზ სისევის პროექტით აშენდა. ბიზანტიურ-რუსულ სტილში ნაგები ხუთგუმბათიანი ტაძარი ვარშავის პრაღის რაიონში მდებარეობს. იგი ერთ-ერთია იმ მცირე მართლმადიდებლურ ნაგებობათაგან, რომელიც გადაურჩა 1920-იანი წლების დემონტაჟის ტალღასა და მეორე მსოფლიო ომის მასშტაბურ ნგრევას. სწორედ ამ ტაძარში გამოცხადდა 1924 წელს პოლონეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ავტოკეფალია. დღეს იგი ქალაქის მნიშვნელოვან ისტორიულ და არქიტექტურულ ძეგლს წარმოადგენს.
დეტალურად
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების მართლმადიდებლური ეკლესია, კოშალინი, პოლონეთი.
კოშალინის მართლმადიდებლური სამრევლო 1954 წელს დაარსდა მორწმუნეების მიერ, რომლებიც აქ „ოპერაცია ვისლას“ შედეგად გადმოასახლეს. ტაძარი განთავსებულია ისტორიულ შენობაში, რომელიც ადრე სხვა დანიშნულების იყო. იგი აგებულია წითელი აგურით, ნეოგოთიკურ სტილში, რაც დამახასიათებელია პომერანიის რეგიონისთვის. 1950-იან წლებში შენობა მართლმადიდებლურმა თემმა სრულად გადააკეთა ტაძრად. მას აქვს ერთი ცენტრალური გუმბათი და მართლმადიდებლური კანონიკის მიხედვით მოწყობილი ინტერიერი, სადაც განთავსებულია კანკელი და ხატები, რომლებიც გადმოიტანეს იმ რეგიონებიდან, საიდანაც მრევლი იყო დევნილი. დღეს ის ვროცლავ-შჩეცინის ეპარქიის მნიშვნელოვანი სამრევლოა.
დეტალურად
წმინდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს მართლმადიდებლური ეკლესია, კალიში, პოლონეთი
კალიშის მართლმადიდებლური სამრევლო ჯერ კიდევ XVIII საუკუნეში ბერძენმა ვაჭრებმა დააარსეს. XIX საუკუნეში ქალაქში აშენდა გრანდიოზული საკათედრო ტაძარი, რომელიც 1920-იან წლებში დაანგრიეს. ამჟამინდელი ტაძარი განთავსებულია ისტორიულ შენობაში, რომელიც 1920-იან წლებში მართლმადიდებლურ თემს გადაეცა. იგი აგებულია აგურით და გამოირჩევა თავისი მოკრძალებული, მაგრამ ავთენტური არქიტექტურით. ტაძრის ინტერიერში დაცულია ძველი კანკელი და ხატები, რომლებიც გადმოიტანეს კალიშის სხვა, უკვე არარსებული მართლმადიდებლური სალოცავებიდან. დღეს ის ლოძისა და პოზნანის ეპარქიის მნიშვნელოვანი სამრევლოა.
დეტალურად
წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედის მართლმადიდებლური ეკლესია, პოზნანი, პოლონეთი.
პოზნანის მართლმადიდებლური სამრევლო 1920-იან წლებში დაარსდა, ძირითადად ემიგრანტებისა და სამხედროების მიერ. თავდაპირველად მსახურება სხვადასხვა დროებით შენობებში აღევლინებოდა. ამჟამინდელი ტაძარი განთავსებულია ისტორიულ შენობაში, რომელიც ადრე საჯარისო ყაზარმის ნაწილი იყო და 1924 წელს გადაეცა მართლმადიდებლურ თემს. შენობა სრულად გადაკეთდა ტაძრად: დაედგა გუმბათი და მოეწყო მართლმადიდებლური კანონიკის მიხედვით. ტაძარი ცნობილია თავისი შესანიშნავი აკუსტიკითა და მდიდარი კანკელით. დღეს პოზნანის სამრევლო ერთ-ერთი ყველაზე მზარდია პოლონეთში, რადგან ქალაქში ბევრი მართლმადიდებელი სტუდენტი და მიგრანტი ცხოვრობს.
დეტალურად
წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედის მართლმადიდებლური ეკლესია, ორნეტა, პოლონეთი.
ორნეტას მართლმადიდებლური სამრევლო 1947 წელს დაარსდა მორწმუნეების მიერ, რომლებიც აქ „ოპერაცია ვისლას“ შედეგად გადმოასახლეს. ტაძარი განთავსებულია ისტორიულ შენობაში, რომელიც 1830 წელს აშენდა ცნობილი არქიტექტორის, კარლ ფრიდრიხ შინკელის პროექტით, როგორც ევანგელისტური ეკლესია. შენობა აგებულია კლასიციზმის სტილში, წითელი აგურით. 1954 წელს ის მართლმადიდებლურ თემს გადაეცა. ტაძრის ინტერიერი სრულად არის მორთული მართლმადიდებლური კანონიკის მიხედვით, სადაც ცენტრალურ ადგილს იკავებს კანკელი და ხატები, რომლებიც გადმოიტანეს იმ რეგიონებიდან, საიდანაც მრევლი იყო დევნილი.
დეტალურად
წმინდა ანას მართლმადიდებლური ეკლესია, გიჟიცკო, პოლონეთი.
გიჟიცკოს მართლმადიდებლური სამრევლო 1947 წელს ჩამოყალიბდა იმ მორწმუნეების მიერ, რომლებიც ჩრდილოეთ პოლონეთში „ოპერაცია ვისლას“ შედეგად გადმოასახლეს. ტაძარი განთავსებულია ისტორიულ შენობაში, რომელიც ადრე სხვა დანიშნულების იყო. იგი აგებულია წითელი აგურით, რაც დამახასიათებელია მაზურიის რეგიონის ნეოგოთიკური არქიტექტურისთვის. 1950-იან წლებში შენობა მართლმადიდებლურმა თემმა სრულად გადააკეთა ტაძრად. ინტერიერში დაცულია ტრადიციული კანკელი და ხატები, რომლებიც გადმოიტანეს იმ მხარეებიდან, საიდანაც მრევლი იყო დევნილი. დღეს ის ბელოსტოკ-გდანსკის ეპარქიის მნიშვნელოვანი ნაწილია.
დეტალურად
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის საფარველის მართლმადიდებლური საკათედრო ტაძარი, ოლშტინი, პოლონეთი.
ოლშტინის მართლმადიდებლური სამრევლო 1947 წელს დაარსდა იმ მორწმუნეების მიერ, რომლებიც ჩრდილოეთ პოლონეთში „ოპერაცია ვისლას“ შედეგად გადმოასახლეს. ტაძარი განთავსებულია ისტორიულ შენობაში, რომელიც ადრე სხვა დანიშნულების იყო. იგი აგებულია წითელი აგურით, ნეოგოთიკურ სტილში, რაც დამახასიათებელია ოლშტინის ძველი არქიტექტურისთვის. 1950-იან წლებში შენობა მართლმადიდებლურმა თემმა სრულად გადააკეთა ტაძრად. მას აქვს ერთი ცენტრალური გუმბათი და მდიდარი შიდა მორთულობა. დღეს ის წარმოადგენს ბელოსტოკ-გდანსკის ეპარქიის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს სამრევლოს და რეგიონის მართლმადიდებლური ცხოვრების ეპიცენტრს.
დეტალურად
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის მართლმადიდებლური ეკლესია, კენტშინი, პოლონეთი.
კენტშინში მართლმადიდებლური სამრევლო 1947 წელს დაარსდა მართლმადიდებელი მორწმუნეების მიერ, რომლებიც აქ „ოპერაცია ვისლას“ შედეგად სამხრეთ-აღმოსავლეთ პოლონეთიდან გადმოასახლეს. ტაძარი განთავსებულია ისტორიულ შენობაში, რომელიც ადრე სხვა დანიშნულების იყო. იგი აგებულია წითელი აგურით და აქვს მაღალი გოთიკური სარკმლები, რაც დამახასიათებელია ყოფილი აღმოსავლეთ პრუსიის არქიტექტურისთვის. შიდა სივრცეში განთავსებულია კანკელი და ხატები, რომლებიც გადმოიტანეს იმ მხარეებიდან, საიდანაც მრევლი იყო დევნილი. დღეს ის ბელოსტოკ-გდანსკის ეპარქიის მნიშვნელოვანი სამრევლოა.
დეტალურად
წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედის მართლმადიდებლური ეკლესია, კელცე, პოლონეთი.
კელცეს მართლმადიდებლური თემი XIX საუკუნეში ჩამოყალიბდა. ქალაქში ერთ დროს რამდენიმე დიდებული მართლმადიდებლური ტაძარი იდგა, მათ შორის წმინდა ნიკოლოზის საკათედრო ტაძარი, რომელიც 1920-იან წლებში დაანგრიეს. ამჟამინდელი ტაძარი განთავსებულია ისტორიულ შენობაში, რომელიც ადრე სხვა დანიშნულების იყო. ომისშემდგომ პერიოდში მართლმადიდებლურმა სამრევლომ მოახერხა საკუთარი სივრცის მოწყობა, სადაც განთავსდა ტრადიციული კანკელი და ხატები. ტაძარი გამოირჩევა მყუდრო და ლოცვითი ატმოსფეროთი. დღეს ის აერთიანებს ადგილობრივ მართლმადიდებლებსა და ქალაქში მცხოვრებ მრავალეროვან მართლმადიდებლურ დიასპორას.
დეტალურად
წმინდა მოწამეების ვერას, ნადეჟდას, ლიუბოვისა და დედისა მათისა სოფიოს მართლმადიდებლური ეკლესია, სოსნოვიეცი, პოლონეთი.
სოსნოვიეცის მართლმადიდებლური ტაძარი აშენდა 1888–1889 წლებში. იგი აგებულია აგურით, რუსულ-ბიზანტიურ სტილში. ტაძრის მშენებლობა უკავშირდებოდა რკინიგზის განვითარებასა და იმ მართლმადიდებელ მოხელეებსა თუ მუშებს, რომლებიც აქ დასახლდნენ. 1920-იან წლებში, როდესაც პოლონეთში მრავალი მართლმადიდებლური ტაძარი დაანგრიეს, სოსნოვიეცის ეკლესია გადარჩა, რადგან იგი სამრევლო თემის ერთადერთი სალოცავი იყო. ტაძარი გამოირჩევა თავისი კომპაქტური, ჯვარ-გუმბათოვანი ფორმითა და ლამაზი კანკელით. დღეს ის წარმოადგენს სილეზიის მხარეში (ზემო სილეზია) მართლმადიდებლობის ერთ-ერთ უმთავრეს კერას.
დეტალურად
ჩენსტოხოვას ღვთისმშობლის ხატის მართლმადიდებლური ეკლესია, ჩენსტოხოვა, პოლონეთი.
ჩენსტოხოვას მართლმადიდებლური სამრევლო ჯერ კიდევ XIX საუკუნეში არსებობდა, თუმცა ძველი ტაძრები 1920-იან წლებში დაანგრიეს ან გადააკეთეს. ამჟამინდელი ტაძრის მშენებლობა 1994 წელს დაიწყო და 2004 წელს დასრულდა. ტაძარი აგებულია თეთრი აგურით, აქვს შვიდი მოოქროვილი გუმბათი და გამოირჩევა ბიზანტიური სტილის თანამედროვე ინტერპრეტაციით. მისი მდებარეობა სიმბოლურია — იგი იასნა გორას (Jasna Góra) მონასტრის სიახლოვეს დგას, სადაც დასვენებულია ჩენსტოხოვას ღვთისმშობლის ორიგინალი ხატი, რომელსაც მართლმადიდებლებიც და კათოლიკეებიც თანაბრად სცემენ თაყვანს. ტაძრის ინტერიერი მორთულია ულამაზესი ფრესკებითა და თანამედროვე კანკელით.
დეტალურად
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების მართლმადიდებლური საკათედრო ტაძარი, პჟემიშლი, პოლონეთი.
პჟემიშლის მართლმადიდებლურ საკათედრო ტაძარს რთული ისტორია აქვს. ამჟამინდელი შენობა აშენდა XIX საუკუნის ბოლოს (1882-1887 წლებში) ბიზანტიურ-რუსულ სტილში. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, როდესაც მართლმადიდებელი მოსახლეობის დიდი ნაწილი დევნილობაში აღმოჩნდა, ტაძარი სხვადასხვა დანიშნულებით გამოიყენებოდა (მათ შორის იყო არქივიც). 1980-იან წლებში იგი მართლმადიდებლურ ეკლესიას დაუბრუნდა. ტაძარი გამოირჩევა თავისი მასიური ცენტრალური გუმბათითა და ოთხი მცირე გუმბათით. შიდა სივრცეში დაცულია უნიკალური კანკელი და ხატები, რომლებიც გადმოიტანეს რეგიონის დანგრეული ან გაუქმებული ტაძრებიდან. დღეს ის პშემისლ-გორლიცეს ეპარქიის მთავარი საკათედრო ტაძარია.
დეტალურად